Anasayfa Durum Teorisi DURUM TEORİSİ-II


DURUM TEORİSİ-II
DURUM TEORİSİ-II PDF Yazdır e-Posta

Zenginlik, servet çokluğu değil, gönül zenginliğidir. Haline şükretmeyen insan, zenginliğinin sefasını süremez. Hiçbir zaman çıktığın kapıyı hızla çarpma, çünkü, geri dönmek zorunda kalabilirsin.

İhtiyaç halinde anahtar aramak yerine, anahtar olabilmelidir. Nerede nasıl hareket edeceğini bilmek, mutlu olabilmenin ve yaşamanın yarısıdır. Bütün münasebetlerde dürüstlük, en iyi hareket tarzıdır.

İslâm’ın saygı gördüğü toplumlarda kişinin iyi ve makbul huylar ile donanması belki kolay olabilir, ancak İslâm’ı sıradan bir obje olarak değerlendiren toplumlarda durum aynı şekilde olamayabilir.[1] “O gün, ne mal fayda verir ne de evlât. Ancak Allah'a kalb-i selîm (temiz bir kalp) ile gelenler (o günde fayda bulur).”[2] Şartların menfî olanlarını müspete çevirmek için çalışmalıdır. Böyle gayret edenlerin amelini, Allah boşa çıkarmaz.

 İletişim hataları, hayatımızı derinden etkiler. İletişimde göz, başlı başına bir mesaj kaynağıdır. Bir kimse gözünüze bakıyorsa, size ilgi duyuyor demektir. Öte yandan bir kimse, gözünüzü gözünüzden kaçırmakla, sizden bir şey saklamak durumunda olduğunu ifade edebilir. Göz ilişkisi kurulduktan sonra, diğer ilişkiler yavaş yavaş kurulabilir. Bir kimsenin gözbebeği, baktığı nesneye duyduğu ilgi oranında büyümektedir.[3] Atalar bu durumu, “Dost başa, düşman ayağa bakar” ifadesiyle dile getirmişlerdir. Ancak yerine göre, gözü bazı şeylere bakmaktan alı koymak gerekebilir. Mesela kadının güzelliklerine ve elbisesine bakmak, kalbe şehvet tohumunu ekebilir. Çünkü, göz neredeyse gönül oradadır.

“Dilini koruyan kimsenin kusurlarını Allah örter. Gazabına mâlik olan kimseyi Allaü Teâla azabından korur. Allah’dan özür dileyen kimsenin özrünü Allah kabul eder.”[4]

En dolu vakit; kendimizi geliştirmeye çalıştığımız anlardır. Kitaplarla dost olmak sizi canlı ve uyanık tutar. İnsanda cehalet, öğrenme ihtiyacı durunca başlar. Hatasını kabul edip haddini bilmek, irfandandır. Hiçbir kimsenin, koyduğu kaide ve prensibi çiğneme hakkı yoktur.

 



[1] Kesler, Muhammed Fatih, Kur’an-ı Kerim’de (Mâun ve Kevser Surelerinde) İnsan Tipleri, Ankara, 1995, s. 15.

[2] Kur’ân, Şuarâ (26): 89.

[3] Cüceloğlu, Yeniden İnsan İnsana, s. 44.

[4] Ahmet b.  Muhammed eş-Şeybanî, ez-Zühd l’ibni-Hanbel, Daru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, Beyrut, 1398, c. 1, s. 35.

Okunma: 254
Yorumlar (1)add comment

kendisini dinlemeyen adam said:

Saygıdeğer hocam isabetli tesbitlerde bulunmuşsunuz... Durum teorisi derken aklıma bir durum geldi "durum kıyaslamasi" elbetteki yaşamda her şey karşılıklı insanlar birbirlerine yaptıkları iyiliklleri unutmammalrı gerekir. olay abla kardeş arasında gerçeklşiyor... kardeşi çok küçüktü karıştırırdı ablasının günlük gibi özel malzemelerini.. okur yırtardı.Yıllar geçti küçük kardeşte büyüdü ve yetişti.. ablası gibi günlük tutmaya başladı bir gün ablsı fırsattan istifade kardeşinin günlüğünü karıştırdı özellerini okudu.. kardeşi ablasına bunun heabını sorduğunda ablası SENDE BENİMKİLERİ KARIŞTIRIYORDUN NASIL OLUYORMUŞ gibi bir ifadeyle tersledi.Kardeşi ceap veriyor: "o zaman küçüktüm şimdi sende büyüksün"... ben bu olayda beliren durum kıyaslamsını şöyle değerlendiriyorum ablanın burada anlayış götermesi gerekirdi o zaman ki durum da çocuğun küçük ve bilinçsiz olma durumu vardı... şimdi ise her ikisi de yetişkin... yapılan iyiliğin veya kötülüğün gerçekleştiği durumlar göz önüne alınarak değerlendirilmelidir..
 
Kötü kullanımı raporla
eksi oy
artı oy
Ağustos 22, 2009
Oylar: +0

Yorum Yazın
quote
bold
italicize
underline
strike
url
image
quote
quote
smile
wink
laugh
grin
angry
sad
shocked
cool
tongue
kiss
cry
eksi not | artı not

security image
Lütfen resimdeki güvenlik kodunu girin


busy
 

Kimler Sitede

Şu anda 13 konuk çevrimiçi

Dr. H. Emin SERT'in resmi web sitesidir.