İnsanî Gelişim
|
Birçok meclis ve zeminlerde Ortak Payda İnsanı'na ihtiyaç vardır. İnsanın toplumsal canlı olduğunda şüphe yok... Önemli olan bu sosyaliteyi, kimsenin hak ve hukukuna dokunmadan, ehliyet ve liyakate sahip olarak hayata geçirebilmek...
Bilgi üretebilmek, verimlilik sağlayabilmek, insanî ve sosyal değerleri hayata geçirebilmek.
|
|
|
İnsanlar Arası İlişkiler; Çekememezlik, haset gibi olumsuz tutumlar insanlar arası ilişkileri çok olumsuz etkiler.
Sevgi, saygı ve anlayış üzerine bina edilemeyen iletişimler, süreklilik gösteremezler. Gösterseler bile çok sık problemlerin yaşanmasına sebep olur.
Alay etmek, verimliliği kökünden etkiler. İnsanın öz enerjisini açığa çıkarmayı etkiler.
Karalama kampanyaları ferdi ve sosyal hayatı olumsuz etkiler.
Tecessüs, özel hayata saygı noktasında yasaklanan bir tutumdur.
Kim müslüman bir kardeşinin ayıp ve kusurunu örterse Allah da onun ayıp ve kusurunu örter. Kim bir kardeşini ayıplar ise o hatayı yapmadan vefat etmez.
Özel eşyaları kullanmak, onların bilgisi olmaksızın, özel eşyalar üzerinde tasarrufta bulunmak doğru değildir.
Bu noktada magazin muhabirliği gibi bir davranış kalıbı da tekrar gözden geçirilmelidir. Bu hem magazine konu olanlar hem de magazine takılanlar için hiç de hoş olmayan tutumlardır. O davranışı yaptığı halde söyleniyor ve gündeme getirilirse, gıybet olur. Eğer o davranış söz konusu değil ise zaten iftira söz konusudur.
|
|
Human Development and Family Studies
Human Development and Family Studies explores human behavior from the perspective of lifespan development and within the context of the intimate environment of the family. As an applied field, it's focused on how the theories - developmental stages, the effects of divorce, coping with aging, human sexuality - can illuminate relationships and behavior. From social work to marriage therapy to labor relations, Human Development and Family Studies offers numerous career possibilities.
The Human Development and Family Studies explores human capabilities and characteristics at each stage of our lives - what an infant can do, issues adolescents care about, and concerns we have as we age. From that developmental perspective, students also learn about families - how our families can influence our work, school experiences, and relationships with others, and how these parts of our lives can affect our families. The course work is multidisciplinary, drawing from psychology, anthropology, sociology, biology, pediatrics, gerontology, education, history, and economics, equipping students with the necessary tools to deal with children, adults, families and relationships.
|
|
Evrendeki canlılar içinde en değerli varlık insandır.
İnsanî gelişim, kişisel gelişime alternatif olarak olgunlaştırılmıştır. Kişisel gelişim egoyu ön plana çıkarırken, insani gelişim, insanî, sosyal ve ilahi değerlerden beslenir. Topyekün bir gelişim gerektirir.
İnsanî gelişim, insan davranışlarının dinamikleri ile ilgilenir. Kalp, beyin, vicdan, bilgi ve kesenin entegre bir şekilde belli değerlere bağlı olarak hareket etmesi, insanî gelişimin temellerindendir.
Belli değerlere bağlı ve üretken olmak, insanî gelişimin göstergelerindendir. *
İnsanî Gelişim ve Karakter Eğitimi
Kişi, doğuştan gelen ve mizaç olarak adlandırılan kişilik özelliklerini değiştiremez, fakat mizaç özelliklerini nasıl ve ne şekilde iyi ve doğru olarak kullanabileceğini öğrenebilir. Bu noktada bireylerin potansiyellerinin dengeli gelişimi ve özellikle çocuk yaşta başlayan Karakter Eğitimi hayati öneme sahiptir.
İnsanların farklı kişilik tiplerine ve mizaçlara sahip oldukları gerçeğinden hareketle bireylere özgü olarak karakter eğitimi ve potansiyel gelişimi uygulanmalıdır. Bu noktada değerler ve tecrübeler önem arz eder. Sosyal çevre ve eğitim davranışaları etkiler.
Olgun İnsan
Kişinin kabiliyetlerini en üst seviyede kullanması, kişiliğinin saplantı ve tutkularından kurtulması, zihinsel-duygusal ve fiziksel merkezlerinin sağlıklı bir şekilde işlemesi ve kişinin öze/asli fıtratına dönüşü olarak da adlandırabileceğimiz İnsanî Gelişim, bireyin asli gayesine göre yaşamasını ve kendisi-çevresi ve kainat ile sağlıklı ilişkiler kurabilmesini hedef alır.
Mizaç, kişinin doğuştan getirdiği özelliklerdir. Kişinin mizacı dış dünya ile girdiği ilişkide (sosyalleşme, yetişme, yaşananlar) vereceği / verdiği cevapların aralığını belirler. Bu arada kişinin direkt olarak etkileşime girmediği fakat kişiyi etkileyen makro faktörler de vardır. Kişilik bütün bu süreçlerin sonucunda oluşan kişiye dair davranış, düşünüş ve hissediş motifleridir.
|
|
Adam, bir haftanin yorgunluğundan sonra, Pazar sabahı kalktığında keyifle eline gazetesini aldi ve bütün gün miskinlik yapıp evde oturacağını hayal ediyordu.
Tam bunlari düsünürken oglu kosarak geldi ve parka ne zaman gideceklerini sordu.
Baba, ogluna söz vermisti; bu hafta sonu parka götürecekti onu ama hiç disariya çikmak istemediginden bir bahane uydurması gerekiyordu.
Sonra gazetenin promosyon olarak dagittigi dünya haritası gözüne ilişti.
Önce dünya haritasini küçük parçalara ayırdı ve oğluna uzattı:
- Eğer bu haritayi düzeltebilirsen seni parka götürecegim! dedi.
Sonra düşündü:
- Oh be, kurtuldum! En iyi cografya profesörünü bile getirsen bu haritayı aksama kadar düzeltemez!
Aradan on dakika geçtikten sonra oglu babasının yanına koşarak geldi:
- Babacığım, haritayı düzelttim. Artik parka gidebiliriz! dedi.
Adam önce inanamadi ve görmek istedi. Gördügünde de hayretler içindeydi ve ogluna bunu nasıl yaptığını sordu.
Çocuk su ibretlik açıklamayı yaptı:
-Bana verdiğin haritanın arkasında bir insan resmi vardı.
"İnsanı düzelttiğim zaman, dünya kendiliğinden düzeldi!"
İnsanın düzelmesi de kalbin ve işlerin düzelmesi ile olur. Bu noktada, beyin, kalp, dil ve davranışlar uyum halıinde olmalıdır.
Günümüzde hastalık olarak, herkes başkasını düzeltme gayretinde... Kimse dönüp kendi davranışını gözden geçirip düzeltme gayretinde değil...
Bu durumda dünyada da düzelme olmaz...
|
|
"Ya bir yola uy, ya bir yol aç, ya da yoldan çekil, engel olma!"
İnsanî ve Sosyal Gelişim, bizim varlık sebebimizle özdeşleşen bir çizgi haline geldi. 1984’lerde Erciyes Üniversitesi’nde katıldığım “Üniversite Sanayi İşbirliği Sempozyumu” ile belki ilk tohumları zihnime serpildi. Yoğun ve tatlı, Üniversite eğitimim sonrası, İstanbul'un kültürel atmosferiyle beslendi. Öğretmenlik ve asistanlık döneminde toprak ile kısmen buluştu. En önemli açılımlarından birini, vatanî görevim esnasındaki "Rehberlik ve Danışma Merkezi"ndeki çalışmalarım ve aldığım sonuçlar oluşturdu. Oradaki pratik ile tezimizin teorik buluşması "Kur'ân'da İNSAN Tipleri ve Davranışları" kitabını şekillendirdi.
Daha sonra “Hayatın Akışı” gazete “Hayat Sermayesi” dergi köşe yazıları, “3.Göz’den Hayatımız” TV programı ve www.eminsert.com web sayfası ile ciddi kamuoyu ilgisi ve desteği gördü. Akdeniz, Karadeniz, İç Anadolu, Doğu ve Güneydoğu Anadolu’da verdiğim konferanslarda kısmi açılımlar yapma fırsatı buldum. Şu anda kabuğunu kırıp yeşererek meyve verecek bir durumdadır.
|
|
"İnsan hayal ettiği sürece yaşar." Bize ümitsizlik yaraşmaz. Her daim kişiliği güçlü tutup geliştirmeye çalışmak lâzımdır.
Kişilik geliştirebilmek, birey ve kişi olabilmek ile doğrudan bağlantılıdır. Bu kişiliği geliştirebilmek için, inanç ve değerlerin yanında kişinin kendine layık gördüğü kimlik de önemlidir.
Birey olabilmek, evli çiftlerin iletişimlerin de de önem arz eder. Sınırların belirlenmesinde ve karşılıklı sevgi saygının belirmesinde bu kimlik önemlidir.
|
|
Tanışmadan verimli sohbet ve konuşma olmaz. Tanımaya çalışma sonrası anlama devreye girmektedir. İnsanlar, ilişki ve iletişimlerinde çok defa anlamaya çalışma gayreti içine girmeden kendi zihinlerindeki kalıplar ile karşı tarafı yargılamaya başlarlar. Bu da ilişkileri ciddi anlamda çıkmaza sokan bir süreci başlatır.
Aile içi iletişim problemlerinin çoğu bu süreci iyi yönetememekten kaynaklanır. Sonra etki ve tepki ile hareket tarzı devreye girer.
Etki ve tepki ile hareket tarzı her türlü sahada problemlere sebep olur. Kişinin, ailenin, kurumun, sistemin, devletin hatta kainatın gücü bile etki ve tepki ile zayıflatılmış olur. Birlik ve beraberlik dirliğe hizmet eder. Güçlü olmak doğru anlamayla sağlam zemine oturtulabilir.
İnsanlar farklı mizaçlara sahiptirler ve kişilikleri de mizaçlarına bağlı olarak oluşmaktadır. Farklı Mizaçlar ve Kişilik Motifleri, eğitim-öğretim, aile, çocuk eğitimi, insan kaynakları ve kişisel gelişim alanlarında farklı uygulamaların temelini oluşturmaktadır.
Öğrenci, öğretmen iletişiminde de tanıma ve anlama önemlidir.
Bütün iletişimlerde etkili dinleme ve anlama önemlidir.
Evliliğe giden yolda da tanıma ve anlama hayati önem taşır.
|
|
|
|
|
|
|
Sayfa 1 > 2 |
|
İnsani Gelişim
